息夫人（出書版）分章閲讀 93

妫翟笑：“的使命就是成，成为自己。辗转了几个国家，从陈国到息国、蔡国、楚国，从们面经，最终走到文王边。潜意识里模仿文王，从说话的方式、神、思想、、心灵，甚至直往更走，成为，但更成为自己。用的生命在帮助塑造自己，生命里的那些因素，在的生命里活着，它们越越以的方式，在生活的各个方面彰显，现在，可以从看到的影响，但看到的是，而是。没有愧对，用的方式表达了和的地老天荒，缔造了和的神话。倒也知那些文墨客会怎么说这生呢？”

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星辰笑：“定是说若李，颜祸，引三国诸侯竞折。星辰孤陋寡闻，也是个聪明的，但跟着夫，知了什么是真。这世间最容易的有两种，第种是个向只知流泪的男为流了血；第二种是个只懂流血的男竟然为流了泪。想那息侯文弱，却为夫怕流血，那熊赀如此残之，为哭了知多少次，这是命中注定的男，所以夫是幸福的。”

妫翟呵呵笑，：“的，都去了，功自有说。这生是孤独的，但是如所说也是充实的、遂心的、幸福的。没有屈于谁，没有祸害谁，既然问心无愧，也在乎们怎么说了。吧，星辰，天气这么好，好好躺躺。这地方真错，若了，葬在这里。”星辰嗔怪：“您又胡说了，您寿着呢。”

妫翟眯着眼，望着东郊林，慨：“总有的天。只可惜，忙碌了半辈子，竟没有好生看看边的风景。待，头向着息县，背对着陈国，如此，或许辈子的生会再那么残缺了。吧，也躺躺。”

星辰愉地并着妫翟躺在树，嗅着甜的馨，觉入梦。星辰很就醒了，妫翟却再也没有醒，平静地卒于光之中。

妫翟的逝世，在楚国引起极的轰，数万自发凭吊。们听闻妫翟喜，纷纷折枝别在；们又听说妫翟崇敬漆树，又遍栽漆树，在美丽的漆器绘制的画像。郢都的们挤在路两旁，为妫翟的逝世失声哭，整个楚国都于片哀伤气氛之中，熊恽为建庙立碑，们到庙祭拜。

每天都有无数的报告，说民众为祭拜夫哭得昏的消息。这天朝，熊恽还听到另个消息，说息县的民众听闻妫翟的遗愿是头朝息县，自发为妫翟修建了祠堂，以此纪念这个伟的女。

熊恽心中悦，对临葬在园面朝息国很理解。对子文发牢说：“乃楚夫，怎偏偏念念忘息县呢？如此，天纷传着息夫的故事，岂是有先王颜面？寡令拆了那些祠堂，杀了那些叨念息夫三个字的！”

子文说：“王，息县民众冒着被您责罚的危险而自发建立祠堂，您如悄悄去息县瞧瞧吧，您毁得了座祠堂，可是能毁心吗？”

熊恽微私巡到息县，见息县息侯墓修筑了座“夫”的祠堂，而祠堂里的塑像正是。民众折枝放在祠，虔心叩拜，有的哭得肝肠寸断。

熊恽敢相信这跪得山海的景是真的，了个正在祭拜的老头，问：“老伯伯，这祠堂里供奉着的是何？为何用祭奠？”

老头伤心说：“听小音是个外乡，在息县谁知？每个都想祭拜。这祠堂里供奉的是夫，也拜拜，可消血光之灾，可助化险为夷，能保方平安。”

熊恽：“有这样神奇？这夫是什么头？莫非是神仙？”

老头：“唉，是神仙，但在们息县老百姓心里，比神仙还神呢。是楚文王的正，也是咱们故国的诸侯夫，也就是外间常的息夫，息县民众为了怕王追究，才夫的，听说夫生在片林里，与结了缘。小，老头把这话告诉，到说，然王会饶了们的。”

熊恽也坐，诚恳：“老伯请说，寡——在会说的。”

老头还没开，又了眼眶，哽咽：“是咱们夫当年顾生保全咱们，哪里能活到今天。那时候还在息国，为了息县子民了许多好事，怕辛苦，自田耕种，眼见的。因为，咱们才足食，安居乐业，被楚文王抢去，但是个强权改其志的女，文王了；是个颜但祸的女，走到哪里，都能保方平安，看现在楚国国富民。唉，可惜却苦了生”

熊恽站在夫墓，望着黑跪拜哭的群，扑通声跪了，涕泪横流磕了三个响头，心里说：“，孩记住了，民心为神。”

妫翟的故去，有遗憾，因为没有见到熊恽开门晋文公重耳，让其说了“退避三舍”的名言；没有见到齐桓公威武世之，的子无依无靠悉数投奔了楚国；没有见到的子挥斥方遒，纵横中原使楚国与秦穆公、齐桓公、宋襄公争短而毫逊。但也有为庆幸，得其时，没有看见子文卸任，没有见证城濮之败，而是在繁华的端安详去世。

妫翟静静躺在黄土之中，没有带着豪华的殉葬品，只有带着颗纯粹的心灵。在乎们如何议论或者祭奠，因为的子熊恽得到的点滴导和谨慎经营，终于愧先祖，将楚国疆域扩了倍以，得到了最难超越的谥号：楚成王。

成王者，集成者。成王创的霸业就是对妫翟最好的评价与报答。

曾夫芈惠睁开模糊的病眼，悠悠地对边听故事的说：“见那么多美丽的女，而却是最独特的个。”

记

记朋友们得知写《息夫》，问：“刚刚完成部篇，怎么两年再写？”听了心就了起，就是因为《孙叔敖》，才写新的作品。《孙叔敖》面世，由于行太，很难从小说中走。每每看着那棱角分明的“砖块”，着那厚厚的凉凉的封面，都忍住拿起本意识地翻开，当每页慢慢从指尖簌簌闪时，有种莫名的凄凉袭。无意中跃入眼帘的那些名，总让觉特别的切，这些鲜活的角，常常现在的梦里。

在秋时代河南信阳的土地，育了两位名，位是孙叔敖，位是息夫。看多了版的《孙叔敖》，总觉得还有好多历史瞬间没有诠释清楚，文笔也够成熟、简练和优美。女写男历史，多少有些拿到位，的特是刻画鲜明的格，息夫是个有故事的，正适刻画。心想，如果把息夫给还原了，仅对自己是个战，也是对家乡信阳的个贡献，管写怎么样，无愧心就罢。于是，有了写《息夫》的打算。

在查找息夫资料的程里，发现了个奇怪的现象，历史的记载和描写的诗词，多是用男的眼光看、写的。清邓汉仪有诗：“楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮。千古艰难惟，伤心岂独息夫。”唐代王维曾叹：“莫以今时宠，能忘旧恩。看眼泪，共楚王言。”楚史泰斗张正明授对那些男权至、绯闻为主、500主观、片面评价息夫的诗词歌赋和言论非常反，这样评价那些文的臆想：“纲常之论，文怀。”非常赞同。那么，历史的息夫到底是怎样个女？

怀着各种疑，沿着息夫生、嫁和跌宕生命运的足迹走了遍，走淮阳、新蔡、蔡、息县、邓州、襄樊、荆州，看到们曾经生活的地方，历史又像在的面复活了，的心也复活了。当在淮阳，看到淮阳县有关员对息夫这个陈国公主侃侃而谈时，的心充了温暖。在蔡的蔡侯望河楼，有关领导朋友再说，们蔡侯以国嘉奖的名声胜任诸侯，向是有养有礼仪的，但是能这样地息夫，说明这个息夫确实魅超凡。

在息县谯楼广场的息夫雕像面，当地朋友说，们淳朴善良的息县百姓对于息夫是无比尊敬的，因为用自己羸弱的肩膀，保全了这片土地的安宁。看着圣洁的面庞，分明看到息县百姓心目中的息夫。走了三个国家，历经了各种政治风波，保全了千秋息国，给楚成王夯实了霸业的基础。明明年近古稀才离世，却被世汉儒们杜撰与息侯殉。这样个女，分明就是个了起的女，为何们对只有怜悯同和怀好意的猜想，甚至更多的只是对的绯闻添油加醋？

看息县的资料有这么句话，答应嫁给文王，其中个条件是：世得更改对息县的称呼，可见息夫对息县的，息县对息夫的怀念。但同时也有所疑，因为面还有近两千年的封建强权，更改县名也是极为容易的，而息县至今仍名为息县，归结底是善良的战胜了浮躁的名利。伟的自然有顺应民意的地方，也应该得到个永恒的归属，因此息夫作为息县的标志是当之无愧的，息县民没有辜负这份纯洁真挚的。

民间有称呼息夫为夫，在息县建夫庙宇可以理解，为什么湖北也有夫庙？据考证，湖北立庙，是把当作神，但是关于是神的缘故，又没有，只是说得面如，得好看就是神吗？被作为神的，只有两个由头，是有以文章杜撰，传之久远，比如《洛神赋》里的洛神；二是有民间传说，对百姓了贡献，于是就成了神。

中国从远古时代开始，直推崇对“神”的信仰。同时，中国所有的神又都是“天”的标志，天即心，这涵盖了中国切的文明规范，是世界最的德价值。，楚成王见到息县民众自主祭奠，这是最有说的，为建庙立碑也是自然的了。可是在湖北建庙呢？知，那时候没有现在的庙，子立庙可能传到那么远，只有宗庙可以，宗庙是为列祖先王立的。想，息夫对农事的改革改了庶民的现状，农事的旺是最直观的。为社稷点什么，庶民为何祭拜？庶民最重视的就是生活。首先是文王，成王立，宣布赦天，减赋三年，这是对生命的饶恕。第二点，国库虚，息夫典卖嫁妆和宫所有值钱件，用以赈灾，然布素食和臣民样生活。这样个文韬武略的女，楚成王把立在楚国宗庙里是可能的。

对息夫了解越多，就越喜欢，及至本就想松手。只闭眼睛，就仿佛能看到个美丽的女用严肃而又凄婉的眼神看着，诉还休，仿佛对有所期待，又仿佛对切评论淡然从容，无比刻的觉到是世文笔描写的那样单薄和片面

个女在男权社会生存，原本就非常难，如果施展自己的才能，就比别更坚强更有毅，惟其如此才能推翻世怀好意的诽谤！息夫离们有2700多年了，在那个既漫又残酷的年代，是如何在所有的挫折中涅盘？的生经历了那么多风风雨雨，相信结果就只剩场绯闻，在历史的缝隙里寻找存在的踪迹，愿意息夫的生是割裂的、残缺的！是的，从个女的视角还原个真正的息夫，这既是在完成部作品，也是在给个代，因为们都是女，让的生再任打扮。

想容易，起难。了顾颉刚、童书业、张正明、熊得山等等学者的历史着作，在漫的丝剥茧，才慢慢理点头绪。在设置这个作品时，度陷入了节构造的困境，很苦。由于年代久远，历史资料残缺，搜集的难度非常，再加息夫虽然名气很，但由于记载的史料多被世诸多文、其是封建男权主义迂腐文穿凿附会，所以难有公正客观和理的度。如果能丝剥茧、去伪存真去关注的真实灵，恐怕作品最亦是当息县民众所想的。因此，得夜埋首，寻找史料线索，去追寻各种巧真正可能现的原因。当然，即使如此“考古”，也难免有逮，只有靠想像并据历史只言片语行反推了。

息夫如此美貌与智慧，是需个特别的基因遗传，于是从历史那场着名的“儒葛之战”开写，引息夫的家陈国，引的，引王室婚姻与息侯，就这样步步将息夫的生展现了。

起初写完，也疑自己，息夫遭遇的三个男之中，到底谁是“男号”谁是“男二号”？息候之至善至美，蔡候之知耻勇，文王之韬略经纬，每个都有无可取代的优点。但是，非圣贤，孰能无？每位诸侯的又似乎有致命的缺点，比如蔡候的见忘义，时贪念成了息蔡之战的导索，使无辜百姓罹难，如此顾家国安危，戚分与颜面，怎么恨？同时，息候的知觉又何尝叹息？作为国之主天子嫡，强国富民是诸侯之职责，如果居安思危励图治，辉煌没落终究是可避免，可叹息国之宗与历任诸侯却没有这样的心，息候虽然有强国之志，奈何时待，最没能有机会正义战胜恶，怎么扼腕？文王虽然霸气英武，但为了夺取国的土地，惜以个女的牺牲为代价，而且完全顾及受的随意掠夺，甚至用生命威胁个无辜的息夫，获得了成功，但是却让息夫背了黑锅，这样的居心怎让可憎。

息夫遭遇了三个男，在那个年代，无从选择，而每个男又可忽视地改了的命运。如果没有坚定的信念和超常的智慧，恐怕就没有波折又富的生。当生命、尊严、、信义、国家安危放在起，恐怕也没有多少能比更勇敢、更气的选择。

息夫是幸的，但也是幸运的，因为命运的苦难造就了与众同的生，以智慧和襟征了那些曾经自以为是的强者，收获了别的诸侯夫所能拥有的真挚。息候对的尊重和平视，是现在的男都难以到的，何况在悠远的秋时期。虽然是绝颜，却从没有成为女嫉妒的对象，无论是雄才略的齐文姜、楚文王之邓曼，都与心灵契，还有芈惠、星辰与都是生挚友，这都是生的财富。

对于这部作品，最意的有两件事。第件事，把信阳的特产毛尖茶叶、漆树、息半夏、稻、黑猪、潢川河虾、灵鳖植入了小说中。这些带有浓郁地方特的产品是们信阳的骄傲，是们信阳的区域特征，它们从远古走，走向世界，走向永恒。

第二件事，这部书里总共只写两次天文奇观，两次都有据可查，也没有想到会那么巧。文王是明君，登基和去世，天都有异象。那年妫翟、陈完和御蔻在芦馆议事，正是楚文王登基的时候，有流星雨的奇观。《左传》原文：“鲁庄公七年，夏四月辛卯夜，恒星见。夜中，星陨如雨。”在楚文王的那天现了食，楚以为祥，果然国有丧。写完放心，专门找了资料，没想到历史真有记载。《左传·庄公十八年》原文：“十有八年，，王三月，有食。”呵呵，这应该是息夫在天之灵护佑的吧！

女的命运是如此堪，们最终被那个时代渐渐没，留给的就是被世酸文们品头论足，们无的喟、忧伤，这就是美女在历史的贯悲剧。对“颜祸”的批判从都是男没能，社会和历史就嫁祸女的习惯作。女是类社会最美好的别，对女的任何批判都无损于们的光辉。

这生最终是捧黄土，可这黄土究竟是随践踏，还是供景仰却是同的。地山川之美、真之美是由真正了自己的辉映的。

如今的宛丘城、蔡国故城、蔡侯望河楼、息国故城和纪南城早已还原为原，曾经的宫殿区如今是无边的庄稼地，倾颓的城墙衰草连天径幽，当年的淮河如今消瘦静地穿数个城市在这个秋冬的季节，徘徊在故城外，徘徊在息夫、息侯、蔡侯、楚文王们曾经生活和呼的所在。隔着久远的年代，已无黍离之叹、稼秀之悲；隔着久远的年代，也难以想象，如此质朴的田园，曾经承载着那样段岁月：葱茏葳蕤、洒脱飘逸、千军万马、逸超群

风华绝代的息夫虽成为历史的风尘，可是的气魄却在天地回，谁也挡住这段历史带的。浮华与靡俗都可以随风逝，但小、善小善、小、自己与随波逐流却在岁月的幕公正地留存了。

曲“颜天”，从古唱到今！

【曹雁雁】

2012年冬于郑州

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